编者按：欧洲启蒙运动后期著名的哲学家康德说过：世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵：一件是我们心中的道德底律，另一件是我们头顶的灿烂星空。近年来，有心理科学家研究认为，人类除了熟悉的“十大”情感(爱、恐惧、悲伤等）外，还存在“第十一情感——敬畏”。这种人类独有的情感是来自对宇宙和星空的震撼和向往。
这里，我们向大家推荐由国际暗夜协会北京代表处/中国星空会组织翻译的“光污染与暗夜星空”最后一篇：《来自星空的敬畏》。文章作者是一位心理学家和天文爱好者。他强调，“脸书”等现代媒体不能替代灿烂的夜空。让孩子们到自然中去，通过望远镜观测真正的星空，感受来自浩瀚宇宙的敬畏，可以使他们增强社会亲和力和责任感。
星空是人类共同拥有的自然、科学、历史、文化和教育的资源和遗产。让我们重视应对日益严重的光污染威胁，加强暗夜星空保护地的建设，为我们的子孙后代留下这份特殊的资源和遗产。

“第十一情感”引领许多人仰望星空和进入天文学，现在的孩子还能体验吗？

-- William Sheehan

内战之后，纳什维尔的赤贫中奋斗的未来天文学家爱德华.爱默生.巴纳德，从他主日学校老师那里收到一本圣经。他对此收藏了一生。除了在书上签上了名字外，他还在以下部分作了划线（约伯：38:31–32）：

你能感受到昴星团的亲和，或猎户星座的释怀吗？

你能从黄道带的季节变化中，或……引导大角星和他的儿子们吗？

当巴纳德还是个孩子的时候，从纳什维尔市区还能看见银河，一看到它就充满敬畏。今天，在美国只有不到百分之十孩子生活的地区能看到类似巴纳德看到的那样的夜空。如果巴纳德生活在光污染中，约伯的这一段文字还能激励他仰望星空和学习观测吗？他还会有同样的敬畏感吗？

敬畏只是最近才从心理学家那里得来的，与其他“十大”情感(爱、恐惧、悲伤等）相比起来并不熟悉，被称为“第十一情感”。这是激励我们探索星空、研究天文的核心情感。人类是唯一能感受到敬畏的物种。有些人也可能永远不会有这种体验，而有些人则可以产生脊柱伴随的刺痛。

神经心理学家保罗.皮尔索尔把敬畏定义为”与浩瀚宇宙有关的令人震撼和向往的感觉，这个宇宙远远超出我们意识的狭窄范围“。毫无疑问，许多《天文和望远镜》的读者可以将他们的兴奋列入特定的敬畏时刻，或许是在看到日全食或壮观彗星的时刻。

越来越多可见星空正在完全消退，现在的年轻人是否仍然能感受到敬畏？当然，仍然会有虚拟的替代物，例如土星的卡尼西光环景观、哈勃空间望远镜的遥远星系图像，等等。

令人深思的是，它们能同样地联接宇宙、引起深刻、可能改变人生活感觉吗？人们会有多长时间从敬畏感到枯燥？

如果巴纳德能活到今天，或许他会把时间投放在脸书，而不是用小型望远镜面对小行星孤独地沉思。或许之后他会得到更多的自尊，因为最近的研究表明，使用社交媒体能增加自恋(自爱)。

心理学家保罗.皮夫(加利福尼亚大学，欧文分校)说：另一方面，敬畏会引导自我，并且能鼓励那些亲社会倾向的人。他们比那些少有敬畏心的同龄人更慷慨、更有同情心、更关心别人。

在我看来，这一观点使天文学家进入其他新的领域，这是儿童发展计划以及教育的核心课程。如果我们鼓励敬畏这一情感，我们将不仅邀请孩子们用一生的热情去探索宇宙，而且鼓励他们心怀仁慈，更加关心地球上的社区。

撰稿人William Sheehan做了三十年的精神科医生，他的著作《巴纳德撞击坑》于1995年出版。本文第一次在《天空与望远镜》发表，国际暗夜协会（IDA）期刊再次发表。

译者注：爱德华·爱默生·巴纳德（1857年12月16日－1923年2月6日)，美国天文学家，出生于田纳西州纳什维尔。他于1881年发现了第一颗彗星。1892年，他发现了木卫五。这是继伽利略于1609年发现四颗木星卫星之后，首次，也是最后一次以目视方式发现木卫。1916年，巴纳德发现一颗拥有巨大自行的恒星，该恒星后来被称为巴纳德星，它是除南门二以外最接近太阳的恒星。

中文翻译：王雪霞